宜家故事：IKEA创始人英格瓦•坎普拉德传 – 伯迪•托尔卡

介绍 《北欧神话》记录了北欧神话人物。我是因为有点兴趣想了解北欧神话才阅读此书的。 作者 茅盾原名沈德鸿，是一名中国现代作家及文学评论家。他曾任中国政协副主席以及中国作家协会主席。他的笔名有郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等。 内容 《北欧神话》有一篇例言、二十三章、一个译名对照表和一个参考用书表。 章节依次为一）绪言、二）天地创造的神话、三）众神之王奥丁、四）众神之后弗丽嘉、五）雷神索尔、六）勇敢及战争之神提尔、七）诗歌及音乐之神布拉吉、八）春之女神伊敦恩、九）夏与冬之神、十）光明神及黑暗神、十一）稼穑之神弗雷、十二）森林之神维达、十三）海洋诸神、十四）美与爱之神弗雷雅、十五）真理与正义之神福尔采蒂、十六）命运女神、十七）火与恶之神洛基、十八）神之使者与守望者、十九）女武神瓦尔基里、二十）冥世的神话及死神海拉、二十一）巨人族、二十二）诸神之黄昏及二十三）西古尔德传说。 读后感 《北欧神话》记述了斯堪的纳维亚神话的来源以及神话中的神祗与人物。据作者所说，北欧人可能是亚洲中部移民，所以北欧神话有些地方与中国神话的断片相像。不过由于北欧神话被基督教信仰调和修正，所以已不能正确反映原始北欧人的信仰、习惯和意识形态。 北欧神话是指古代斯堪的纳维亚人的原始信仰及自然观察，也包括英雄传说。北欧神话的来源可能来自挪威的古诗人或是冰岛的古代游吟诗人。《大埃达》和《小埃达》被认为是保存了北欧神话的重要古籍。不过这两部都是身世不明的古籍，而且均出于基督徒之手，所以作者认为北欧神话是中途夭殇的未完熟品。 北欧人的基本思想和世界观是万物，即使是神，也是善恶杂沓的混合。除此之外，北欧神话的神也有死亡的一天。有生必有死是北欧神话中牢不可破的观念。 原本我以为这是一本神话故事书，不过读了以后才发现它是一本北欧神话神祗及人物的百科全书。虽然和我想象的不一样，但这本书也让我对北欧神话有了更进一步的了解。 名句 – 评价 [usr 2] 对《北欧神话》有兴趣？ 这本书是我在中国亚马逊Kindle书店购买的。如果你知道马来西亚哪里有出售本书的话，请在下方留言告诉大家。谢谢。 Share...

介绍 《赢在下班后》是由池本克之所著，赵净净翻译的日文书。它是一本关于如何利用工余时间来提升工作效率甚至是生活品质的手册。 作者 老实说，由于作者是一名日本人，我无法找到关于他的详细资料。他在书中提到他的职业生涯始于租赁公司与保险公司的普通职员。过后池本克之在Dr.Ci:Labo Co.,Ltd.和Netprice,Ltd.上班。他担任过七家公司的社外董事以及为三百家以上的大型公司乃至风险投资公司提供咨询服务。 内容 《赢在下班后》 一共有一篇前言、六个章节与一篇结语。每个章节结尾都有一段小结来总结章节里的内容。这些总结非常精炼简要，大致上都囊括了整篇章节的内容。如果不想逐字逐句地读这本书的话，可以专看这些小结。 书中提到作者认为度过下班后时间最好的方式、如何应对工作上的压力、情绪管理的重要性、身体管理的目的、旅行时提升自我的方法和外在形象对自己的影响。这些都是作者以多年从商与咨询的经验所得出来的心得。 读后感 正如作者所述，世上没有不乏味的工作，一切都取决于我们的心态。作者认为如何度过八小时外的时间对一个人是否会在事业上取得成就起到举足轻重的影响。他建议我们利用下班时间培养良好的思维方式，并把对待娱乐的热情也用在工作上。除此之外，做人必须要谦虚，并不耻下问，借鉴别人的经验，这样才能少走点弯路。姿势在很大程度上能左右自己的心思，所以我们需要找寻一个能够让自己提起干劲的姿势，以便必要时能够透过姿势来调整自己的心态。还有一点就是我们在工作时间外的言行举止才是决定自己个人形象和评价的依据，所以不论何时我们都应该把自己最好的一面呈现出来。 虽然我个人并不完全赞同作者的所有观点，尤其是关于旅行的方式，不过他的其它观点却是非常有道理。如果能把这些道理身体力行的话，成功应该离我们就不远了。 名句 如果一个人连自己的爱好都无法全身心投入、倾尽全力，更无法寄望他能够认真对待枯燥乏味的工作了。 做不到谦虚，就不可能学到真正重要的东西。 勇于承担责任的人和总是把错误推到别人身上的人，成长速度会截然不同。 准备工作占八分，真正的工作占二分。 要想在最短的时间内做出正确判断，拥有多少当机立断的经验值，以及多少判断材料就变得非常重要。 评价 [usr...

介绍 《舍：做减法的勇气》是贾耀平从日文原版翻译成中文的。作者想通过介绍“减法工作术”让读者勇敢地迎接未来和享受轻快朴素的人生。我只是想看看这一本新书到底说些什么。 作者 关于作者的简介，请参考这里。 内容 《舍：做减法的勇气》有一篇前言、六篇章节和一篇后记。 第一章是世上杂物冗事本繁多，由九篇分章组成。 第二章是为什么你把自己弄得越来越忙。这一章有七篇分章。 第三章是扔掉多余的杂物，提高空间认识能力。这里共有七篇分章。 第四章是抛开杂念，摆脱情感牵制，节省时间精力，共有十六篇分章。 第五章是自主把控信息的流入。这一章由十篇分章构成。 第六章是改善关系的断舍离式输出，一共有六篇分章。 读后感 断舍离是选择重要物·事·人的思维方式。它的本质意义是从具象化的实物的选择、取舍的实践，过渡升华到抽象化领域的问题解决。断舍离的第一步是承认自己不可能做到面面俱到。 断舍离逐渐清理掉人生中不需要·不合适·不愉快，学会放弃放手，逐渐吸引并收获需要的·合适的·愉快的事物，找回遗落在人生灰尘中的自己的心。我们边失败边摸索，在反反复复中培养自己对东西该不该扔掉的判断标准。 周身的物品和自己手头的事情是思维的反映。物品附着着代表物品本身属性的信息与我们在物品上附着的思想的信息。东西多，其实是思维惰于思考的反映。想不起来的东西就相当于不存在。旁人眼中的工作量或杂物量是多是少都无所谓，只有当两者的量超出了自己的能力范围才是真正有问题。 作者奉劝我们以自我轴生活。如果不愿意做一些事，那就勇于拒绝因为只要不是极为傲慢骄傲的人，拒绝或被拒绝都不至于关系破裂。 烦恼会出现一般是对方没回应自己的期待，或自己无法回应他人的期待。 言语能让我们明确思想，也能让我们停止思考、自欺欺人。所以我们应该注意这一点好摆脱人言造成的自我洗脑。在如今资讯泛滥的时代，比起掌握信息，更重要的是如何有效地利用我们有限的信息处理能力。 断舍离的根本目的是重拾自我肯定感，确立自我轴，创造审美意识，并且摆脱执念。扔杂物、清理废品，或是排解情绪都要考虑场合和时间，并不是不加思考，不考虑场合和时间，听由内心地“扔”。一旦破坏了这规矩，就要做好遭到批评、招致不快、被人嘲讽的后果，因为我们是活在现实社会的人。...