不只是咖啡：星巴克的经营哲学 – 杨宗勇

介绍 《中国人史纲》是作者对中国历史的诠释。我纯粹是为了了解中国历史而读这本书的。 作者 柏杨初名郭定生，后改名郭立邦、郭衣洞，是中国当代作家，曾任台湾《自立晚报》副总编辑及艺专教授。柏杨主要写小说、杂文，后者成就更高，曾被列为台湾十大畅销作家之一。他虽然有许多与历史有关的作品，但因著作不符合历史学科的学术规范，且不以历史学术研究为目的，因此柏杨並非历史学家。他曾坐过政治牢近十年，本书就是他在狱中草拟的。 内容 《中国人史纲》由一片序和三十二章组成。 这些章节是一）历史舞台、二）神话时代、三）传说时代、四）半信史时代、五）信史时代，第六到十三章是公元前第八世纪到公元前第一世纪、第十四至三十二章从第一世纪至第十九世纪，每一章对应一个世纪。 每一篇章节又分为几篇分章。 读后感 《中国人史纲》从盘古开天辟地讲至八国联军侵华为终。作者选取了每个时代里一些他觉得重要的事情收录在书中。由于内容繁冗，我只在这里分享一些感想。 一直以来我都很好奇到底我们是从何时开始祭拜祖先的。原来崇拜祖先和祭祀各种鬼神的意识形态是由商王朝（公元前十八世纪）开始的，一直传承到现在。周王朝创立了封建制度，不过却被摒弃了。原来所谓的春秋其实是鲁国的本国史。 中国历史是在儒家思想——复古和保持现状的实践下形成的。公元前二世纪西汉政府罢黜百家，独尊儒家导致了中国将来的落后。这一点我是倾于同意的。作者特别讨厌朱元璋（明朝开国皇帝），认为明朝导致了中国三百年的落后。 作者心目中伟大的中国政治家只有六位：管仲、公孙鞅、诸葛亮、王猛、王安石、张居正，可是好像大多都没有好下场。这反映了在古代要带来改革总是会招人怨恨，尤其是既得利益者。 作者认为中国五千年历史中只有三个黄金时代：第一个是公元前五世纪至公元前一世纪、第二个是唐朝中的一百三十年，而第三个是清朝中的一百年。五千年中只有十多巴仙的时间是在黄金时代，或许就是儒家思想和帝皇专制所赐的吧。 本书是作者在有限的条件下创作的，所以不可避免地会有一些纰漏。作者也在书中提到同一刺激会因人、时代和环境的不同，反应也异，所以人们在觅取历史教训时，必须特别小心。由于作者是以个人观点评判历史，所以读者得以独特的视角诠释历史。至于他的观点是否对你的口味就见仁见智了。不过我觉得这本书符合不为帝王唱赞歌，只为苍生说人话这个主题。史书所载通常都是成王败寇，并歌颂帝皇，能够从平民的角度来诠释历史或许才更真实。 名句 所有的神话都是矛盾百出，有时候简直不知所云。 高度智慧的见解，跟世俗不同。成大功的人只跟少数人相谋，不去征求多数人的意见。 法律的好坏，不在”法条“的本身，而在”诉讼法“的执行。不在如何处罚犯罪，而在如何确定犯罪。 评价...

《你愿意，人生就会值得》读后感 作者写这本书是为了帮大家找到比较省力，又能活得更舒服、更满足的方法。 矛盾人生 人活着都是矛盾的，可是活着不是来这世界当法官，别再审核，而是去感受，放下那些硬塞进我们脑中的虚妄标准，对生命的感受就可以扩展，并且更深刻丰富。接受矛盾的自己，不再为了省事而只想要方便地面对人生。矛盾就是会麻烦，需要耐心，不可能追求方便。 人生无常 活着就会无常，要活得好，就要培养对不确定的忍受力。对你自己的故事好奇，那是每天起床的唯一理由。 人生是由一个又一个选择所构成的，每次选择都是产生变化的机会。人生不是二选一，而是在千百个可能中选一个。 懒就一定不好吗？ 人类的整个文明都是建立在“可以不要这么累吗？”发展出来的。 努力不一定有价值。脑筋转得快的人，一定优先追求效率，而不是追求努力。不费多余的力气，是所有生物的本能。作者所谓的懒并不是那种治标不治本的发懒，而是因为懒而发现或发明更省力的方法。 混虽然可耻，但是有用。订下目标的同时，理解到其他事情都可以用混的，会唤起份额以外的热情。 人生如何值得？ 人生不会自动变值得，我们得自己去让人生变值得。人生不是不能依靠别人，只是别人太不可靠了。他建议我们重视成就感，也就是行动带来的感觉，来让人生值得。才华和天赋一定是跟遭遇与反应搭配，才可能形成杰出的表现。 人生值得就好，人生何必完美？完美很多时候只是在给自己找不开始的借口。不要用忙当成不知为何而活的借口，各种拖着不想做的事，就是我们不想背的责任。人类会为了日子更好过而付出代价。 没有什么全世界，只有一个一个对自己而言重要或者不重要的人罢了。只要向对自己有期望，而且自己也在乎的人证明自己就好了。人生并没有什么“永远”不会被丢下的责任。 如果有值钱的东西要处理，只应该想现在的处理方式，而不是去查它之前的价钱，毕竟那个时间点已经过去了。要正确地处理这些东西，只能根据现在的情况来判断。 乐趣 乐趣应该被当成酬劳看待，不是公司付给你的，是你付给自己的。不要把乐趣排除在酬劳之外，不能老是把乐趣当成次要的东西。 人不可能无欲无求，只能放弃会带来麻烦的欲望，实现会带来乐趣的欲望。欲望减少了，受制于人的事也会大量减少，就能把本来就归自己控制的人生捡回来。 习惯的养成...

介绍 《结构性改革》涵盖了中国近二十年来的重要理论和实践问题。金融产业的改革发展是这本书的论述重点。作者在书中阐述了关于供给侧结构性改革的观点。 作者 黄奇帆是一名工商管理硕士，研究员。他曾任中共重庆市委副书记，重庆市人民政府市长、党组书记，中共重庆市委企业工委书记。他是现任中国国际经济交流中心副理事长。 内容 《结构性改革》有两篇序、一篇前言、七篇章节和一篇后记。 第一章是深入推进供给侧结构性改革，第二章是去杠杠与金融风险防范，第三章是新时代资本市场高质量发展之路，第四章是“数字化”重塑经济社会生态，第五章是房地产长效机制建设，第六章是国有企业资本运作与地方政府营商环境改善，第七章是全面开放：应对国际新格局。每个章节里探讨了三至六个主题。 后记是研究经济学是一辈子的事儿。 读后感 《结构性改革》收录了针对中国经济的未来发展方向所提出的建议。 作者认为只要以马克思主义辩证法，从基础性、结构性、机制性、制度性多个维度剖析问题的短板，抓住问题的关键矛盾，就能找到合理的解决方案。 供给侧结构性改革的目的在于提高供给质量满足需要，使供给能力更好满足人民日益增长的物质文化需要；主攻方向是减少无效供给，扩大有效供给，提高供给结构对需求结构的适应性。 供给侧结构性改革可以分为三个关键词来解读。供给侧是问题导向，分析供给侧有什么问题，然后加以解决；改革就是解决方案，包含基础性制度的改革，体制机制的调整；结构性平衡合理是目标，即以结构性不合理的情况来发现供给侧供给的问题所在，也以结构性的系统平衡来判断改革的成果。基于这些考量，作者推荐生财型、聚财型和资源优化配置型的改革。要素市场化配置包含土地、劳动力、资本、技术和数据五大要素。 作者在书中多次提到金融应该为实体经济服务，不应该脱实向虚。金融的本质有三项，分别是为有钱人理财，为缺钱人融资；金融企业的核心要义在于信用、杠杆、风险三个环节，要把握好三个环节和度；一切金融活动的目的是要为实体经济服务。 作者推崇数字化，认为产业生态不再只是传统意义上把原材料变成产品，还要加工“数据”要素、把数据变成产品的一部分，进而通过数据产品和服务拓展产业链的价值空间。不过他却不认可加密货币。基础货币的支撑是国家主权、国家经济和税收增长能力。作者认为加密货币不具备这三项支撑，所以不看好它们。 他在书中提到了科斯定理：凡是政府管理的、有总量管制的公共资源，都可以进行市场化交易，而市场化交易一定会让政府管理实现更好的资源优化配置，产生更好的效果。政府要做好服务，不能把政府变成决定市场配置的力量，政府的手伸得太长，反而有时适得其反。放权是要把影响企业办事效率的重要审批事项下放或取消，而不是用一些无关痛痒的程序走走形式而已。 作者提到城市化过程应当是使整个国家的建设性用地总量减少、耕地增加，无论发达国家或事发展中国家都是如此。这颠覆了我一直以来的观念。仔细一想，城市化就代表人们聚在城市，耕地自然会增加，不知为什么我以前不这么认为。 从五十至一百年的时间跨度来看，投资收益最高的是股票，第二是房产，第三是债券，最后是黄金。目前全世界主要股票交易所中只有印度和中国内地市场还征收印花税。作者建议废除印花税，可是马来西亚却反其道而行，在明年将要提高印花税，不知这将会对我国股市造成多大的影响。 中美贸易战是影响世界的大课题。不过大国之间的经贸关系是由内在的利益关系决定的，所以他认为中美关系会为了共同利益趋于缓和。原本还以为作者会认为美国的一切都是坏的，不过他却在书中提到中国应该借鉴美国法律（《拜杜法案》）来管理知识产权以便能够更好地把专利转化为新产品。 关于中国经济的未来发展，作者认为中国应当重点发展服务贸易。他也推荐自由贸易，并提出零关税、零补贴、零非关税壁垒来使中国经济更上一层楼。他认为中国应该以短期阵痛来换取未来的长远发展。不过我很怀疑有多少人能做到这一点呢？不过或许在中国的社会主义市场经济体制下真的能够实行摒弃短期利益换取长期利益的政策。...