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介绍 《断舍离(新版）》是贾耀平从日文原版翻译成中文的。之前已经读过上一版，不过据说新版内容修订至少五十巴仙，所以我就决定读看看有什么不同。这本书所讲述的是如何生活得怡然自得。 作者 关于作者的简介，请参考这里。 内容 《断舍离(新版）》共有两章推荐序（做物质的减法，精神的加法以及断舍离帮我们实现对家的美好想象））、一篇前言（断舍离的奥义不只是“扔东西”）、四篇章节和一篇后记。 这四篇章节分别是一）你之所以无法放手的原因、二）这就是断舍离的工作机制、三）断舍离改变人生和四）断舍离，怡然生活。每一篇章节里又有几个分节，我就不在这一一赘述了。 书中也有十二个被称作体验谈的真实案例。 读后感 断舍离是通过立足当下，通过整理、梳理人与物品之间的关系，脱离对物品的执念。断舍离是受到瑜伽修行哲学“断行·舍行·离行”启发而生成的思维方式。我们可理解断舍离为斩“断”物欲，“舍”弃废物，脱“离”执念。 断舍离讲求的是内部的自觉自省的意识，不是外部打着“正论”旗号的训诫。通过处理多余的杂物，来摆脱执念，恢复自我，发展自我。断舍离并非只是单纯地处理废品杂物。它还能够促进生活和生命的新陈代谢，让人生焕然一新。 书里细述了八个技巧。这八个技巧被分为观念上的断舍离（一、认识现状；二、停止自我否定；三、描绘家的具体构想）和杂物上的断舍离（四、拿出杂物，俯瞰；五、扔掉“怎么看都是垃圾·废品”的东西；六、以自我·时间为判断基准，考虑自身与物品的“关联度”，再进行取舍；七、以“必要·合适·愉快”为标准进行取舍；八、收纳在杂物最适化之后进行）。作者也介绍了五个收纳指南 ：三分法 （大分类>中分类>小分类）、7·5·1法、1 out 1 in法、one touch法和自立·自由·自在法。这些都可以用来整理我们的物品。 断舍离的步骤：一）认清现状，二）选择取舍，三）收纳整理。 简而言之，我们所拥有的东西必须满足“必要·合适·愉快”三个维度，所以我们必须锻炼“现在、这里、我”三大要素标准，培养自我轴、时间轴和“必要·合适·愉快”等新的思考方式。从“易取·好收·美观”三个维度收纳整理，以“必要·合适·愉快”来决定事情的优先顺序，或者减少浪费，或者投资理财。 东西是物质和精神的集合体，是具象化的形态和抽象化的情感的结合体。所以我们丢掉杂物时也同时丢掉内心多余的杂念。作者提到物品与自己的关联度会随着时间而变化。所以如果认为自己的东西已经没有价值了，不再适合自己，也不会带来好心情，我们完全可以自由地处理它，不必在意别人的眼光，没必要为东西本身留情。别人的东西姑且不说，但自己的东西至少自己要做主。 断舍离把生命分成三块——肉体生命（作为生物的人的生命）、社会生命（对归属和被承认的欲望）、精神生命（对智慧、美、沟通的渴望）。断舍离通过改善生存环境，来保持三个生命的完备与健全。 断舍离的思维方式要求首先把之前的“人·事·物”之间的关系“收拾”干净，整理清楚，才能拥抱崭新的有魅力的人、事、物。它也能培养俯瞰力，帮助处理自己与物品的关联度，创造出空间感。 成功学有三大原则：活在当下、结果反馈到自身、给予。其中的给予就相当于断舍离的舍。利用断舍离，只保留自己喜爱的物品其实就是提升花费的时间、精力的质量。断舍离并不是使用最少量的物质，而是把多余的杂物清理出空间，恢复生活的流动感。这会使生活与“间隔”“时机”无缝连接，迎来悠然自得的生活。 断舍离分为两种：清零式和保养式。一开始执行断舍离时是使用清零式，一旦实行断舍离到一定地步后就只需要保养式的清理了。 《断舍离（新版）》和旧版相比的确有很多变化，不过它依旧是一本生活美学经典著作。为何要断舍离？那是因为生命是有限的，时间和空间也是有限的，可用的能量也是有限的。所以日常生活中必要的不是未来，而是当下。作者在书中提到人的烦恼大部分来自人际关系，绝大部分源自单方面的期待过高，过多地给对方施加自己的价值观。所以通过断舍离，一点点地积累经验并学会抛开期待和执念，那人际关系就会得到改善了。 总的来说，这本书教导读者舍弃物欲，追求更怡然自得的人生。之前读了旧版后我也尝试执行断舍离，不过读了这本新版后，我发现我对断舍离有了更深入的了解。希望我能把断舍离贯彻地更好。 名句 真正的“正确答案”本来就在自己心里。 小地方获得的小成功的不断累加，能给人以勇气和信心去面对自己的老大问题。 扔掉一件无用物，就多一点空间。扔掉一件多余物，就少一份负担。 其实人生本来不就是活一天少一天的“终活”嘛！ 人总是通过失败才能有所觉醒，才能掌握要领不再重蹈覆辙。 评价 [usr 3] 对《断舍离（新版）》有兴趣？ 你可以点击下面的链接到纪伊国屋书店购买本书。 点击这里购买本书 以上链接是行销联盟链接。如果你从以上链接购买本书，我可能会从中获益。如果你想支持我的话，就请点击链接购买这本书吧！

介绍 《统计学关我什么事》是一本关于贝叶斯统计的书籍。这本日文书是由罗梦迪翻译成中文的。作者撰写这本书是为了将自己的研究领域介绍给更多人。我是想看看作者所谓的面积图到底能如何简化统计学而阅读这本书的。 作者 小岛宽之是日本帝京大学经济学系副教授以及经济学博士。他著有多部关于统计学的作品。 内容 《统计学关我什么事》一共分为两个部分（二十二篇章节），外加一篇介绍和一章结语（贝叶斯统计——21世纪最振奋人心的科学）。 第一部是快速学习！理解贝叶斯统计学的精髓。这里共有被称为讲的十三篇章节。每一讲里都有几篇分节。 第二部是完全自学！从“概率论”到“正态分布”。这一部一共有八讲。 最后一章是补讲，标题是贝塔分布的积分计算。 由于本书有太多章节，所以我就不在此一一赘述了。每一讲的最后都有简单的练习题。 读后感 贝叶斯统计的基础是概率公式，而贝叶斯公式立足于条件概率的发展事项。作者在书中用面积图来解释贝叶斯公式的不可靠性和便利性，好让对贝叶斯统计学毫无根基的读者也能轻易了解书里的内容。 贝叶斯统计到底有什么优势呢？作者说有两个。其一是在数据少的情况下也可以进行推测，数据越多，推测结果越准确。第二个是对所获得的信息可做出瞬时反应，自动升级推测。 贝叶斯统计学会用到两种概率：先验概率和后验概率。先验概率会根据获得信息后而发生变化，从而形成后验概率。这也就是贝叶斯统计学的特别之处。 作者也在书中讲解了贝叶斯统计学与标准统计学（内曼 – 皮尔逊统计学）的相似以及不同之处。 作为一本入门级书籍，《统计学关我什么事》并没有充分齐全的教材。不过作者却以另类的方式很好地介绍了它的主题。书中的第二部分有不少公式，其中很多我都不能完全理解。不过如果完全没有公式的话，这就不能算是一本统计学书籍了吧？ 想要理解贝叶斯统计学可是却不想深入研究？这本书将会是一本很好的选择。 名句 概率性推论并不存在“正确的答案”，至多是“妥当的推论”罢了。 评价 [usr 2] 对《统计学关我什么事》有兴趣？ 这本书是我在中国亚马逊Kindle书店购买的。如果你知道马来西亚哪里有出售本书的话，请在下方留言告诉大家。谢谢。

介绍 《北欧神话》记录了北欧神话人物。我是因为有点兴趣想了解北欧神话才阅读此书的。 作者 茅盾原名沈德鸿，是一名中国现代作家及文学评论家。他曾任中国政协副主席以及中国作家协会主席。他的笔名有郎损、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、微明、沈仲方、沈明甫等。 内容 《北欧神话》有一篇例言、二十三章、一个译名对照表和一个参考用书表。 章节依次为一）绪言、二）天地创造的神话、三）众神之王奥丁、四）众神之后弗丽嘉、五）雷神索尔、六）勇敢及战争之神提尔、七）诗歌及音乐之神布拉吉、八）春之女神伊敦恩、九）夏与冬之神、十）光明神及黑暗神、十一）稼穑之神弗雷、十二）森林之神维达、十三）海洋诸神、十四）美与爱之神弗雷雅、十五）真理与正义之神福尔采蒂、十六）命运女神、十七）火与恶之神洛基、十八）神之使者与守望者、十九）女武神瓦尔基里、二十）冥世的神话及死神海拉、二十一）巨人族、二十二）诸神之黄昏及二十三）西古尔德传说。 读后感 《北欧神话》记述了斯堪的纳维亚神话的来源以及神话中的神祗与人物。据作者所说，北欧人可能是亚洲中部移民，所以北欧神话有些地方与中国神话的断片相像。不过由于北欧神话被基督教信仰调和修正，所以已不能正确反映原始北欧人的信仰、习惯和意识形态。 北欧神话是指古代斯堪的纳维亚人的原始信仰及自然观察，也包括英雄传说。北欧神话的来源可能来自挪威的古诗人或是冰岛的古代游吟诗人。《大埃达》和《小埃达》被认为是保存了北欧神话的重要古籍。不过这两部都是身世不明的古籍，而且均出于基督徒之手，所以作者认为北欧神话是中途夭殇的未完熟品。 北欧人的基本思想和世界观是万物，即使是神，也是善恶杂沓的混合。除此之外，北欧神话的神也有死亡的一天。有生必有死是北欧神话中牢不可破的观念。 原本我以为这是一本神话故事书，不过读了以后才发现它是一本北欧神话神祗及人物的百科全书。虽然和我想象的不一样，但这本书也让我对北欧神话有了更进一步的了解。 名句 – 评价 [usr 2] 对《北欧神话》有兴趣？ 这本书是我在中国亚马逊Kindle书店购买的。如果你知道马来西亚哪里有出售本书的话，请在下方留言告诉大家。谢谢。

介绍 《一往无前》是一部关于小米公司成长的传记。它记录了小米自二零一零年创业以来的经历。这本书的核心是记录、总结、复盘和反思小米过去十年的经验。我读这本书是为了了解雷军到底是如何带领小米获得现在的成就。 作者 范海涛是一位传记作家。她曾赴美国哥伦比亚大学修读口述历史专业。除了这本书，她也出版了另三本书。 内容 《一往无前》有一篇由雷军所写的推荐序（凡是过往，皆为序章——小米10年再出发）、一篇前言（小米10年，生而逢时）、十一篇章节和一篇后记（迈向下一个10年）。十一篇章节被分成三个部分。 第一部分是小米的诞生与崛起，一共有五章。这五章分别是雷军的重新出发、为发烧而生、新物种诞生、高歌猛进和生态链起航。 第二部分是在忧患中前行，由三章组成。这些章节是手机登顶和隐忧初现、低谷到来，危机初现以及狂风暴雨中的一年。 第三部分是最年轻的世界500强。这里的三篇章节为逆转而上、一波三折的上市之旅和新时代，新征程。 读后感 《一往无前》是作者以一年的时间采访了百余名小米高管和员工，做了两百个小时的口述历史和采访记录所写出的非虚构书籍。作者记录了小米自创业以来至二零二零年的十年历程。 小米的信条是“感动人心，价格厚道。”它的三大业务是手机、IoT生活消费产品以及互联网服务。这本书讲述了小米作为一间公司地跌宕起伏，而作者总结小米的崛起是人的命运、时代的命运和国家命运相互交织的产物。时机与运气也成就了像小米一样在这个时代崛起的很多企业。不过人力资本也在这个过程中起到了重大的作用，如果小米没有雷军的话，或许它不会达到现在的高度了。作者毫不避讳地说这也是一个关于中国崛起的故事。 书中引用了不少书籍的内容来更好地阐述一些观点。由于这是一本官方授权的传记，所以里面的内容都比较正面。除此之外，作者也赋予了这本书充足的故事性，所以读起来不会沉闷。书中有很多关于创业的知识。虽然《一往无前》的内容是关于科技行业，但我觉得里面的一些知识应该是放诸四海而皆准的。 名句 一切的机遇，向来只是留给有准备的人。 评价 [usr 3] 对《一往无前》有兴趣？ 这本书是我在中国亚马逊Kindle书店购买的。如果你知道马来西亚哪里有出售本书的话，请在下方留言告诉大家。谢谢。

介绍 《博弈》是一本介绍博弈论（Game Theory）的日文书。这本中文译本的译者是田中景。本书以博弈论涉及的代表性案例教导基础知识及合乎逻辑的思考方法。我是抱着看看什么是博弈论的心态来阅读这本书的。 作者 川西谕是日本经济学家以及上智大学教授。他的主要研究领域为应用经济分析、金融论，现专门从事解析泡沫经济及其破灭的理论研究。 内容 《博弈》由一篇前言、六篇章节和一篇后记组成。 六个章节依次为一）用博弈论掌握“三种能力”（九篇分章）、二）博弈论入门“囚徒困境”（十三篇分章）、三）协调博弈开创“有利市场”（九篇分章）、四）三个博弈清楚厉害关系的多样性（九篇分章）、五）动态博弈拓展“时间的视野”（十四篇分章）以及六）情感+博弈论（十篇分章）。 读后感 《博弈》讨论的博弈论到底是什么？它其实是指分析两个或两个以上局中人的决策、行动的理论。它把在复数（一个以上）主体之间产生利害关系以博弈的形式表达出来。 博弈论有三个要点： 一）把握博弈的结构，也就是问题的全貌（局中人是谁、博弈由什么样的规则支配） 二）预测将要发生的事 三）找到切实的解决对策 博弈一开始要考虑问题呈现的架构，问题受什么规则支配。接着就预测可能发生的事情，然后从中寻找纳什均衡。所谓纳什均衡就是互相根据对方的战略采取最佳行动的状态。不过一个问题里可能存在着不止一个纳什均衡，这是我们必须注意的事项。 解决问题进展不顺代表博弈的困境还没消除。这通常是因为规则缺乏实效性。这时如果能够设定恰到好处的规则来改变博弈的结果就可能获得理想的效果。如果要从根本上解决问题，质疑习惯有时候是很有必要的因为人们都会像奴隶那样被习惯支配，无论是好或坏习惯。 在一次性博弈相互敌对的人很可能陷入困境，不过如果面对重复博弈，他们可能建立合作关系。重复博弈就是重复进行同一博弈。只要构建了长期关系通常就可以维持协调关系。 作者在书中提到了一些让我深有同感的观点。其中之一是人不单只靠理智来行动，所以基于理性假定（假定人类都会理智行动）并不能解释所有现象。就像很多的经济学理论在理论上成立，可是在现实中却无法证实。另外一个就是如果只是盲目从众，即使正确了解博弈结构，也会招致重大损失。作者以买卖股票为例子，我们应该考虑到别人可能也没有先见之明，所以不该盲目从众。 书中提到多种博弈结构，包括囚徒困境、理性的猪、懦夫博弈、便士匹配、霍特林模型、展开型博弈、协调博弈和重复博弈等。有兴趣的话上网也能够查到关于这些博弈结构的资料。 作者说博弈论独特的思考方法重点在于俯瞰式思考、着眼于未来和理解他人。如果遇到困境，或许可以试着改变规则来达到更好的结果。除此之外，博弈论并非是你死我活的“游戏”，我们也可以试着以博弈论来达到双赢的局面。作者以简洁的言语解释了博大精深的博弈论，使读者能够轻易理解。不过要学以致用的话就没那么简单了。 名句 不把握全局，就无法找到解决对策。 人往往都不能采取对自己来说最优的选择。其最主要的原因就在于自己是局中人，因此，视野也会变得狭隘。 成果主义的失败告诉我们“人并非只追求金钱”。 不仅限于金钱方面，其实，与失败本身相比，大家更不愿意被周围的人认为失败。 评价 [usr 3] 对《博弈》有兴趣？ 这本书是我在中国亚马逊Kindle书店购买的。如果你知道马来西亚哪里有出售本书的话，请在下方留言告诉大家。谢谢。